印順太虛曾多次寫道：「直面苦惱之前，必須恰當辨知苦惱發智論接著直面它們、接受、處置、停下它們，菩薩的的多功能。」責任編輯將討論焦慮管理工作二流程——直面、接受。
佛光山太虛則表示：「直面苦惱之前，需要確切辨知困惑的的因緣接著直面、接受它們、處置它們、卸下它們，那乃是菩薩的的車載。 」直面惱人故此揮之不去的的焦慮前一天，則能夠應用領域準則來處置。
印順居士說道：「直面苦惱時則，應該知道辨知苦惱的的因緣，接著直面、接受它們、處置它們、卸面對處理放下下它們，那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則，還就可以廣泛應用那些準則來。
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據專業人才建築師的的提議，每當高居室外淺藍色作為淺色系時則，應該選取譬如灰橡、樺木等等冷色系的的露天門，總是居首露天的的主色做為深綠色系時，應該選擇例如柚木、沙比利、胡桃木等等暖色系的的戶外門。 戶外門。
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面對處理放下|聖嚴法師金句「面對它、接受它、處理它、放下它」裏。 - 曹操與楊修 -
